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神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16)

精品栏目 - 学术

  • 中国基督教新教的婚姻观初探

    【学者观点】

    中国基督教新教的婚姻观初探

    本文是研究中国基督教新教的婚姻观,从以下几个方面着重介绍。结尾罗列了圣经关于婚姻的教导的相关经文,以便我们更好的理解。

    小斌 2018年09月03日 09时48分53秒

  • 关于王韬对圣经观点的杂谈

    【学者观点】

    关于王韬对圣经观点的杂谈

    王韬正是这样的一个人,他在鸦片战争之后来到上海,和英国伦敦宣道会传教士麦都思在一起数日,其言谈举止,心胸视野,都透露着学究天人的不俗。麦都思和王韬确认了眼神,觉得这个20岁的年轻人就是中国……

    王政民 2018年06月19日 17时42分18秒

  • 神学思考:福音与耶稣基督的第二次再来

    【神学探讨】

    神学思考:福音与耶稣基督的第二次再来

    ​我们虽然经常提到福音,福音到底是什么是个很具有歧义的概念。一般有两个方向的解释,一个是Gospel,就是God spell, 神的话;一种是Evangelical,就是好消息。当然这两者并不是矛盾的。

    木铎 2018年08月20日 17时07分07秒

  • 历史钩沉:20世纪30年代中国基督教基要派与自由派之冲突的起源与回响

    【神学探讨】

    历史钩沉:20世纪30年代中国基督教基要派与自由派之冲突的起源与回响

    本文通过叙述20世纪30年代的国际国内历史背景,构建出当时教会的生存环境。并且继续描述当时中国教会的主要教会和社会实践,方式是通过对一些较为有影响力的人物的描述来完成。

    王政民 2018年08月20日 08时59分18秒

  • 论儒家作为基督教亚洲本土化的对象

    【学者观点】

    论儒家作为基督教亚洲本土化的对象

    从宗教对话角度,记得在网上看到一位跨宗教对话的基督徒学者表示,如果你真的想与对方对话,你必须做好皈依对方的准备,否则根本就不可能与对方对话。我基本也赞成这个角度。在我的身边有太多朋友,佛教的、伊斯兰教的、阳明学的、儒家的、道家的……其他宗教的朋友可能远比基督教朋友多,我在他们身上学到了太多东西。

    木铎 2018年08月16日 09时21分55秒

  • 从美国四次宗教大觉醒看基督教的发展趋势

    【学者观点】

    从美国四次宗教大觉醒看基督教的发展趋势

    北美殖民地建立之后直到今天,美国经历了数次的宗教大复兴,福格尔总结并提出,“美国宗教热潮的兴起呈现出周期性,其周期大约为100年。每个周期可分为3个阶段,每个阶段大约要持续一代人的时间。”

    李道南 2018年08月14日 09时17分14秒

  • 对中国基督教之未来思考:确立中国基督信仰的独立品格

    【学者观点】

    对中国基督教之未来思考:确立中国基督信仰的独立品格

    中国作为一个庞大的文明存在,在信仰领域的特征是在这个文明体中没有一种宗教或意识形态传统占据主导地位,这是全球各文明体中最独一无二的存在。在当下中国,官方意识形态、儒家……

    伊天原 2018年08月07日 10时33分02秒

  • 公正世界假定,群际接触理论与约伯记

    【学者观点】

    公正世界假定,群际接触理论与约伯记

    因果报应理论不符合基督教教义,有着严重的危害与后果。因错误地理解公义世界假定在历史上与现今社会中频频导致宗教迫害。本文用群际接触理论回应耶稣要基督徒做光做盐的号召,为自由公义发声,在困境中心存盼望,在苦难中保守信心。

    Julia 2018年08月06日 17时14分46秒

  • 基督徒历史人物之:王韬漫谈

    【学者观点】

    基督徒历史人物之:王韬漫谈

    王韬在学术界,被称为口岸知识分子,即在中外通商之后,在做中外中介生活的人。王韬不同于今天的简单的翻译,因为他不是翻译的文字,而是翻译的宇宙观,翻译的世界观。在守旧派眼里……

    王政民 2018年06月19日 17时19分59秒

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