牧师不能只是讲 -万博体育注册_新万博体育手机客户端_万博体育ios下载_【唯一授权官网】- 万博体育注册_新万博体育手机客户端_万博体育ios下载_【唯一授权官网】—基督教资讯平台

神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧师不能只是讲

特约撰稿人 王政民 来源:万博体育注册_新万博体育手机客户端_万博体育ios下载_【唯一授权官网】2018年07月11日 18:04

七年前,我是一个保守主义者,批判一切基于工业革命和商业社会而建立起来的所有社会建制,文明和艺术。我的梦想是面朝大海,春暖花开,我认为现代社会破坏了人的对于美和艺术追求的任何念想,人都成为了现代经济社会里被异化的一个工具,幸福的展示被挤掉了,人性在工业社会分裂了。我的思想来源是阿多诺,我认为他说出我的感悟,说出了我的心里话,代替我批判着现代社会。

后来对阿多诺近乎痴迷,开始研究他的生平,看是怎样的山山水水和人生经历,造就了他的慧眼独具,向着资本主义社会和现实世界抛出一个个的重磅武器,协助全世界的保守主义者,捍卫传统价值,人的尊严,批判这个物化的世界。后来发现了一个让我震惊,乃至转换立场的事情。

1969年,阿多诺在歌德大学举办系列讲座,批判资本主义社会,但是刚开始演讲时,现代社会和平等方案的支持者进来,他们在黑板上写上“阿多诺只能待在孤静之处,资本主义不会停止前进。”之后三个高颜值且气质非凡的女生,把上衣脱掉,露出胸脯,围绕着阿多诺。她们希望阿多诺一脚把她们踹开,继续演讲,以证明保守主义除了理论之外,还有实践和行动的力量。

但阿多诺大脑迅速转着,他明白了一件事,即自己是一个只会说,而不能做的忧郁的人,所以他取消了演讲。之后的几个月,他一直郁郁不得志,一直被三个美丽的胸脯挥之不去的影响着自己,这位哲学家经不起任何现实的挑战和挑衅。他自己认识到,他呼吁行动,但保守和反叛需要行动的时候,他却龟缩到理论中。自己的理论,竟然脆弱到不能碰触任何的现实,于是几个月内,阿多诺的脑细胞急剧的退化,身体器官衰竭,最终死亡。

之后,我开始知道,作为在大地上具体生活的个体,我需要的是赚钱过日子、需要的是蝇营狗苟的小幸福,需要的是和有教养的人以及无教养之人打交道的种种小技巧。但是,我之前的保守主义知识储备,不能使我出招以对,只能是我藏在书房里自我减压,寻找安置受伤心灵的各种美好姿势。

后来我在基督教里面寻找思想资源,来疗救自己,因为我觉得基督教是自由主义和普世价值的奠定者。但是我发现,现实并非如此,大多基督教里的牧师们给我传递了一个苦涩的信仰表现形式,即牧师大都如同沉闷的保守主义者能说能讲不能做。

很多牧师,只能把信徒当成学生,自己只能在讲台的位置去讲。他不能下讲台,下了讲台,怎么跟信徒沟通他也不会。所以他们就安排一种教会机制,让自己在讲台上讲,让小组长带领团契。

我认识一个韩国的牧师,他想去中国安徽的农村教会去讲道,增长人生阅历,也在韩国的牧师同行们面前有吹嘘炫耀的资本。他的水平很高,精通多门语言,美国数个神学院他都去读过。所以,当他去了安徽农村教会,他就口若悬河的去讲,下面的人都觉得讲台上的牧师是个大牛,真的能得到恩典。但是第二天这个牧师就离开了。原因是当地条件简陋,下了雨,本来能安排牧师一个人一个房间,但是有一间房子漏雨了,只能安排他和三个信徒住在一起。

那么问题来了,这几个农村没见识和教养的信徒,为了爱主,就更多的照顾牧师,还问各种各样问题。不能给牧师以足够的个人空间,这个牧师觉得很这里的人太没教养了,就离开了安徽农村这个教会。

从这里我们能看到,现在很多牧师的缺点是,不能实践信仰,只能诚恳认真地夸夸其谈。所以我就得出了一个结论,判断一个牧师是否值得跟随,只有一个方法,就是去他家住上一周。住在一起,看看他怎么实践信仰。

我是基层传道人,基层信徒,我自己是这样要求牧师的,这样的话我就能判断出来他是否相信自己所讲的,他自己都不信,我们为什么信,其实不过是他故意这么说,来欺骗信徒罢了。

我在很多场合传递这种信念,但是却遇到了一些人的抵制。他们的理由是:
1、你不能和牧师住在一起,这是违背尊重的原则,每个人都要有个人的空间
2、你不能要求牧师在私下场合践行信仰,公德和私德要分开,牧师可以嫖娼,只要他别被发现
3、我们需要的是有教养和彬彬有礼,只要牧师讲的温文尔雅,端庄得体,我们就不该管其他的。
4、水至清则无鱼,人至察则无徒

可是我要说的是,每个人对于信仰都有自己的需求,我的需求就是脚踏实地,能实践的信仰,能入世的信仰,能谈论的信仰。我不希望牧师和教会给我一种信仰,让我能在教会里面高谈阔论说什么预定论、说什么救赎论,当然教义探讨是需要的,可是当我离开教会,走进社会,我就不敢言说,就别扭,就害怕被世俗之人取笑。

信仰的判断标准,在我这里,就是我自己,而非圣经字句。如果教会和牧师试图控制我的视野,让我只看圣经,那样的话我的世界观就被牧师们塑造和有选择的控制。可是真实的世界并非只有教会的圈子那么狭窄,而是很宽阔。所以,我一旦离开教会,我在教会里学到的所谓属灵知识,就毫无用处。

综上,我反对只能说不能做的牧师,这样是思想的巨人,行动的矮子,不是思想的骑士,而是观念殿堂的奠定者。我是人人之一人,我是祭司之祭司,我也是和牧师一样有圣灵的人。所以,我对自己的要求反而成了对牧师的要求:即上得了讲台,下得了闹市,在蝇营狗苟中,能游刃有余,在生活日常中,能散发馨香,这是我个人对牧师的要求:希望他们多接地气,不是言语中接地气,而是陷身自己于广阔的复杂的人世间,给大家看信仰和生活对接的模样!

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