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神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

口述见证丨一位"城中村"民工牧者的十年侍奉之路:寻觅、呼召、挑战、努力前行……

作者: 姚颂恕;王璐德 来源:万博体育注册_新万博体育手机客户端_万博体育ios下载_【唯一授权官网】2018年10月22日 10:57
图文无直接关系(配图:资料图)
图文无直接关系(配图:资料图)

走过宽阔的大路,拐两个弯之后,眼前的景象宛如破败的乡村:窄窄的土路两旁是低矮的临时平房,晾晒的衣物杂乱无章,停着家用的各种电动车和自行车;还有在玩闹的孩童。

热情的姐妹引我们走到一间房子面前,隐隐约约传来极具乡村特色的合唱赞美诗的声音,用手挑起朴素的靛蓝色花纹棉布制作的门帘,简陋的墙上写着大大的“神爱世人”,20多位中年妇女高高低低得举着手正火热地唱诗赞美,除了几位拖儿带女的年轻妈妈之外,大多是来自不同地方的50岁上下在大城市在家政行业打工的大妈们。

这是一个中心城市C市一个偏僻的角落里,虽然这并不是完全的郊区和城乡结合处,但下了公交车走过弯弯曲曲的小路,是一个宛如“城中村”一般的地方,临时平房里居住着大约上百的打工家庭,其中一间主日会被用来作为礼拜的场所。

而在这“城中村”里孤独而简陋的礼拜场所里,唯一的成年男性就是站在台上的弟兄颇为显眼而扎眼。

他的名字叫做提摩太,还不到40岁,面容年轻,声音爽朗,衣着简洁庄重而不失时尚品味,发型干净利落。礼拜开始前他弹着电子琴带领赞美,礼拜开始后他是台上的讲道人。

他带领赞美时脸上的笑容开朗而明快,举止中带着弟兄少有的活泼;他讲道即使是在狭窄的屋子里,声音仍然铿锵有力,并且总时不时的和台下的听众做问答互动。

面对着平时忙于家政服务,只有周日一点点清闲的时候来这里礼拜的大妈们,他的讲道深入浅出、生活气息浓郁,看得出来非常照顾台下听众。

提摩太弟兄的故事值得听一听。他从信主到服事,从农村到城市,近20年里面上帝一直带领他。从最初因为父亲去世时的遗言而踏上寻找耶稣的路,2001年在他21岁之时受洗,之后读神学并开始服事至今已有15年有余了。他自己本身作为农村出身、文化水平不高的平民牧者,牧养城市打工群体也已经有快10年了,并有了自己牧养的一套方法,并且仍旧在孜孜不倦的学习和提升自己。

可以说,他是城市打工群体里一位具有上进心和服事心的基层牧者。

提摩太弟兄的口述分享:

父亲临终前的一句话:“还是信耶稣好!”

我家在江西一个农村,父母养育了四个孩子,大姐、二姐、我哥和我。

我和我的父亲感情非常深厚,1998年,他在我18岁的时候因胃癌去世,对我的打击很大,那时候几乎是崩溃、绝望的状态。在他去世之后的两年里,我都没有笑过,一直想他,我都已经抑郁了,也想过死。

唯一支撑我活下来的是家人,我看到父亲死了之后我家族里的人都那么痛苦,我想:我要是也死了,他们岂不是更加痛苦?但是我又不知道活着的意义和价值,我甚至活着的勇气都没有。

在思念当中,想起他临死之前说的一句话,对我触动很大。他说:“还是信耶稣好!”

我回想他的一生,想弄懂为什么他在临死之前说这样一句话。

我家里最先信耶稣的是我哥哥,我父亲对于我哥哥对他讲耶稣、让他信主这件事一直很抵触。因为我父亲渴望在自己临死之前可以看到自己的下一代能够定亲,使自己能够看见自己的儿媳妇,但我哥哥一直没有按照他的心愿去做。

父亲得的是胃癌,一直在痛苦的挣扎中,不到一个月的时间里,从一个看着还不赖的身体慢慢地被疾病拖垮,最后痛苦地离开。

但在最后一天,他充满了喜乐,脸上带着笑容。他甚至把我爷爷、我奶奶、我家族里面所有的人,一个一个叫过来,给我们安慰,然后嘱咐我们,家里人一定要和睦等等。

或许是因为我哥哥一直给他讲耶稣,而且在疾病当中,医生已经放弃了,当时家里人只有仰望耶稣。他在临死之前说:“还是信耶稣好!”

“还是信耶稣好!”——这句话好像在引领我一样,因为这句话,我要搞清楚为什么还是信耶稣好。

我开始接触那些信耶稣的人,也去教会听讲道,买圣经来读。

“谁要信耶稣,可以站起来!”——21岁,我受洗了!

我在父亲离世之后,初中没毕业就离家去浙江温州一带打工,参加当地教堂的聚会。刚开始这样做的时候并不是信了耶稣,但是说白了有点像基督徒的生活。而且我个人也很喜欢唱歌,所以教堂里的音乐也特别触动我,在痛苦抑郁当中给我很大的安慰,但即使如此,我的脸上还是没有真实的笑容,即便是和那些基督徒聊天,也是笑得很勉强,不是从心里发出来的。

直到有一天,教会在讲道结束开始呼召的时候,牧师说:“谁要信耶稣,可以站起来!”

我的心里有了非常强烈的感动:“站起来!站起来!!”我的心“砰砰”跳得厉害,我不由自主地自己地站起来,举起我的手。

非常奇妙,没有人告诉我会有这样的特殊体验,似乎是我自己里面体会到了——我知道我爸爸去哪里了,我也知道我也可以见到他,但是唯有靠着耶稣。

那一刻,我里面一下子有了喜乐,一下子在痛苦中有了真实的安慰。

这是一次特殊的经历,从那时候我就很坚定地相信,我知道我父亲在哪儿,而且我也知道我必能见到他,这更加坚定了我信耶稣的决心。

第二年,也就是2001年夏天,我在温州的一个教堂受洗。

那时,我21岁。

我一个江西人竟然在培灵会上完全听懂了温州话 响应了呼召

这一年的10月,教会组织了一次针对于当地人的培灵会,三天的营会讲的都是温州方言。我本人是江西农村人,以我的温州方言水平,我能听懂其中的20%到30%就已经很不错了。

那时候可以说是我在工作上的高峰阶段,我在浙江打工,一个月的工资加上其他收入有2000多。2001年的2000元是很多的。那个时候我怎么能一个月就赚那么多钱呢?我有一个在单位里的工作,我自己还有一个修手表的摊位。

在培灵会之前,我的摊位在一个月中倒了3次。当时我不知道为什么。第一次我觉得是不小心,第二次还是觉得没什么,但是第三次的时候我就有点警醒了。在单位赚的钱倒是没什么,但我心里开始觉得不安,因为修表的活儿,说白了不用点一些手段的话没法赚钱。

我没有着急收拾我的摊位,正好有培灵会,我就先去聚会。在三天三夜的培灵会当中,感受到神的呼召。温州人的牧师讲着温州的方言,但在我耳中听来居然像普通话一样。这真的很奇妙!这是至今为止唯一的一次,我能听懂全部的温州方言。我不但听懂聚会内容,而且三天三夜一直以泪洗面,神的话语对我的灵魂触动如此之深,令我感受到神的呼召,我在泪水中把自己献上给主。

我能决定走上事奉的道路,还有一个原因在于我的家人。在父亲去世之后,我看到我家庭的转变。我父亲可以说是带着绝望离开的,——我大姐结婚多年没有生孩子,她在父亲临死之前为了安慰他抱养了一个女儿;我二姐是先天性聋哑人,我父亲在世时想解决掉二姐的婚事却没有成就;我哥比当时18岁的我大四岁,父亲在最后希望他能够赶快结婚从他那里得到安慰,但是我哥哥又不同意,我妈妈当时拜民间的迷信。

我哥哥一直坚持他的信仰给我们传。在我们都信了耶稣之后,家里发生极大的变化。我们亲自经历到神,因为看到圣经中说“祈求就得着”,我们就为当时已经三十多岁的大姐祷告,求神赐给她一个孩子,大姐就怀孕有了孩子;二姐嫁给了我们村里的人,然后也生了女儿;我哥哥也有了妻子,而且他的妻子是我爸爸生前见过的,还曾经跟她开玩笑说:“你以后做我儿媳妇吧。”而且他们家也是信耶稣的,几年后我哥哥家也有了一个孩子。

我回顾这一切的恩典,我对神说,我还有什么理由吗?我无话可说。这都坚定了我放下工作服事的决心。

从那年的10月,我辞了工作,开始学习圣经,那年年底过完年我开始边学习边服事,学了一年。

从此就一直如此走在事奉的道路上。

在我服事最艰难的时候,上帝借着提摩太后书跟我说话

2003年,当有在小教会实习机会的时候,我就赶紧去牧会,当然他们不能期待我们做太多,因为我们很不足,但是真的在半年的时间里锻炼了很多。

当年下半年,我到外地服事。在那里,我和同工之间闹了矛盾,以至于几乎无法在那里待下去。当时,我很痛苦,我在房顶上祷告、痛哭,因为我不甘心:“主啊,跟随你难道就是这样吗?难道这就结束了吗?”

我哭着祷告了将近2个小时之后,里面有了一个感动:“起来去读,起来去读。”我都没有来得及结束祷告,就起来去拿出圣经来读。我随便翻着,一翻就翻到了提摩太前后书,我一口气将里面的三段书信读了两遍,读的时候我深深地感受到神再一次跟我说话:保罗怎么跟提摩太说话,神也怎么跟我说话。

我就把我第一本圣经的提摩太的名字全改成了我自己的,这种真实的体会使我痛哭流泪:“主啊,你没放弃我,而且你再次坚定了对我的呼召!”

于是我把面子放下来,心想,怎么也要待到结束时再回去。

两件事情,让我觉得时候到了,离开农村转向城市

2004年,我回家在我们村子的邻村教会服事,因为我感到对自己家乡人的负担和感动。在家里牧会的那一年,我所服事的教会人数从10几个人增长到60多人,而且也盖起了一个小的教堂。

那一年我也参加了整个县级教会的服侍,我发现农村教会是很落后的。我毕竟是学过神学的,所以我希望从浙江找老师给家乡教会一些教导,否则家乡的传道人就都得出去学习。

在这个过程中,有两件事情的发生,让我感觉到时候到了——我要离开农村去城市。

第一个是我的母会——温州那边的一个长老来看我的时候,告诉我有一个可以去学习的地方。

第二个,是我们当地一个教会的老弟兄,他也是教会的同工,跟我说:“你们年轻人在这里跟我们掺和啥呀!”我在家里服侍的那一年,整个讲台的工作就被我占了,特别是在县里的福音大会的时候,我成为了主要的讲员。年长的牧者觉得好像失去了自己服事的机会,因为他们也已经站讲台站习惯了。

这两件事的发生,让我觉得:“我该离开了。”

为上神学打工赚钱,自己供养自己

2005年,我在一位长老介绍的学校学习了半年,主要学了音乐,当然我自己也很喜欢音乐,在这之前都自己买了一架琴。在这个学习当中,我更加体会到,我不是在音乐方面有负担,而是要在神的话语方面下功夫。

于是,我就为能上正规的神学院祷告。

当时一个长老决定支持我上神学,甚至愿意支持我三年的费用,因为上正规的神学院不仅有书费、学费,还有生活费,算下来,三年没有四万人民币是不行的。

我联系到一个神学院,可以录取我。但事实上这位长老也没有多少钱,而神学院也最终没有录取我,两头受阻之下,我在打击之下也没有放弃,我对上帝说:“没有人帮助我预备学费,那我自己预备。”

我就去工地上干活,我以前学过一点木工,正好排上用场。我干了没多少天,一个在大城市C市的同学给我打电话问说这边也有学习班,要不要过来。我说肯定去。

那个神学院其实只是一个小的圣经学习班,但对我来说,有一个学习的地方就很不错了,当时我也没有那么大的经济去比较正规有规模的神学院,能够有这样一个学习的地方就很好了。

2005年9月,我辞了工作,结算工资,前往C市。在神学班一边学习一边服事。这个学习班收费低,在服事过程中也慢慢地得到一些供养,比如50块钱路费等等。第一年没有教学费,甚至连生活费也没有,第二年情况便好转。

每一次的服事也是学习,而且这样的学习更真实。在这个过程当中也经历神的恩典。

服事打工群体教会的起承转合

我来C市的时候已经有几个年轻弟兄了,我们在这里因为一起学习而相识,就彼此交流,那时候大家都还没结婚,一人吃饱全家不饿,只是一心好好服事。我们几个人就彼此鼓励,一起开始建立和服事教会,我们服事的都是打工群体教会。

那是差不多快十年前的事情了吧。在那个阶段,因为我们也很年轻,很多方面不成熟。慢慢地有一些人结了婚,我2008年结婚,还有结婚更早的。年轻人难免发生冲突,慢慢的,大家的关系出现了一些问题。

我结婚之后,妻子怀孕,我们回到老家待了一年多。2010年再回来时,以前带领的打工群体教会经历了很多动荡,因为房屋拆迁,因为带领者不成熟,因为民工流动等各种原因,不少教会已经慢慢没有了,很多信徒也失去了联系。

我跟大家说,过去的事情就不看了,我想从仅有的四个人开始重新开拓教会。同时也开始反思教会信徒流失严重的问题。

在教会只有四个信徒的情况下,无法担当我这一个家庭的生活,在艰难中我也经历了神特别的恩典,帮助解决了住的地方和生活费的地方。

而这个教会也一点点、一点点的复兴起来。别看主日聚会的时候姐妹多啊,其实我们这里差不多1/3的信徒是整个家庭一起信主的。这些信徒中有大一部分是之前信主重新坚固起来的,也有一部分是新接触信仰的。

这些信徒中的弟兄很多都是搞装修的,周末很难来教会聚会,所以主日礼拜几乎全部是姐妹。姐妹们做的多是家政,她们在找工作时会申请主日休息,好参加主日聚会。

我们这类教会面临一个很大的问题就是因为经济原因,我们住的地方都比较偏僻,都是平房,常常因为城市发展就会面临拆迁,于是只能搬。一两年之后,新的地方因为要盖楼又要拆迁,又要搬。

因为拆迁和工作的原因,信徒的流动性非常大,所以牧养也不容易,主要是通过主日礼拜和礼拜结束后的门徒培训。

外来务工人员的孩子在城市上不了学,所以很多信徒的孩子到了上学年龄都会回家。我有一件很感恩的事。之前,上帝给我很深的感动,2013年,我用我和我妻子结婚之后积攒的2万块钱——只有两万块钱,在这里某地付定金订了一套房子。揣着2万块钱我就敢去看房,那时候的房价就有5000多每平了。

我祷告之后,我里面有很深的感动,就是我能借到17万首付款,而且我也分析了一下,有几个方面的原因使我决定买房:一个是要解决孩子上学的问题,因为圣经教导我们孩子小时候离开父母是不合适的,孩子回家乡上学不但让孩子和父母分开,也会导致夫妻分开,因为妻子也得回家乡照顾孩子;而且从这些年的发展趋势看,在城市租房越来越不易,有租房子的钱,不如作为按揭的钱,有利于自己的稳定服事。

问:教会会给你发薪金吗?
答:会发。

问:每个月多少?
答:刚开始几百块钱,到现在一个月能给2000。

问:这也不够您一家的开销,那其他的花费怎么办呢?
答:我的妻子工作,朝九晚五。我们夫妻二人都服事,如果不工作,基本上没办法生存,她的工作对我的服事,支持是很大的。这样的话,生活够用,但是无法讲究生活质量,“有衣有食就当知足”。因为我们本身是农村出身,并且在生活中可以操练自己的简朴。主要的花费之一是孩子上幼儿园一个月的花费就有1000多,还是差一点的幼儿园,好的幼儿园根本没法儿进去。

问:信徒工作比较忙,你们一般怎么聚会呢?
答:我们的聚会是比较灵活的,若是按照农村传统教会的模式的话,就要礼拜三查经、礼拜五祷告的频繁聚会,我们这些都没有。周间d的时候,就是住的地方比较近的几个人就近组成小组团契,信徒自己自由安排,但是我要求不要聚会太多。因为他们除了需要弟兄姐妹在一起,还需要和家人在一起,各人还有许多其他的重要事情,如果太多活动不合适。

问:牧养打工群体教会的有特别要重视的和特殊之处吗?这个教会的感觉和农村教会很像,但是农村教会有很多问题需要改变,您是怎么做的呢?
答:首先这个群体的缺乏是知识性的缺乏,另外他们缺乏时间。他们来城里打工肯定是为了赚钱,是为了经济水平的提升,为此他们把孩子都放下了。在这种情况下,如果天天用话语指责他们的话是肯定不可取的。在忙碌繁重的打工当中想办法用圣经连接他们的生活,是我对大家的目标。我相信神愿意我们凡是亨通、愿意我们努力工作,但是这样做不是贪爱世界。

农村教会有“出去工作就是贪爱世界”的观点,所以我要引领大家改变这样的想法。甚至我也以身作则,努力工作。这就是为什么我的妻子在工作,我自己也不是一天到晚在教会里。

另一方面,如果我们只是努力工作,反而为此赔上自己的生命,那又没有什么益处了。所以这需要个人对圣经话语的领受和理解。作为牧者我自己得明白神在这一方面的心意,并且要明白神在这方面祝福我们的原则,所以约翰三书是很重要的。内在的生命被建造的时候,外在地经济才会改变;如果里面的生命不改变,你会发现即使外在很有钱,但是光身体方面,就把赚的这个钱消耗掉了。我们有好几位姐妹有这方面的亲身经历。她们的丈夫赚钱,她们花钱,在一家人信主之后知道了要爱惜生命的信息,身体就得到了医治。我们常常经历神迹。身体健康了,就更有恩典,工作也会更有能力。

我告诉他们,来大城市打工是要赚钱的,但是不止如此,也要呵护身体,更重要的是要有生命的道。

问:您自己本身有打工的经验,如今妻子又在工作,这些经验对牧养工作其实是很有必要的对吗?作为一个“平民牧者”,而不是作为专职的“堂会牧者”,带职服事是不是更有助于牧养工作?
答:是的。首先生活方面就需要带职服事,或者我妻子工作,我服事。没有资源、没有供应,我就如同一个异地宣教士,如果在这里的服事要得出果效,首先,我和我的家人得活下来。

我以前受“全职”思想影响很大,我得胜这个想法花了很长时间。但是其实我虽然工作,但是我还是全职服事,这就像保罗一样,一边织帐篷赚钱一边建立教会。

我自己要活下来,我的家人要活下来,我自己和主的关系也要活下来。

我自己的生活、和主的关系、对信徒的服侍,这三方面的挑战是我同时要面对的,我经历了这样的艰难并且得胜了,我就知道如何建立大家了。

问:你目前牧养的这间教会保留了很多农村教会的风格,你觉得农村教会的传统哪些是值得保留的,哪些是应该摒弃和改变的呢?
答:
我们这个教会有和农村教会很像的地方,但又有很大区别。农村教会的主日礼拜主要分两块:赞美和讲道,有时候会加上见证的环节。但据我所了解,很多教会是没有见证环节的,而我们一直特别保留了见证的环节,因为这帮助信徒彼此体会上一周主是如何帮助我们的,帮助信徒看到,主是与我们同在的。

同样除了主日聚会,教会对于针对同工、信徒的学习栽培很重视,虽然大家时间紧,但是有时间我们就做。我的要求是,每个来聚会的弟兄姐妹都得学习。

问:在城市打工群体的教会服事,挑战是什么?
答:
因为我是弟兄,但是教会姐妹居多,而且她们家的弟兄(指丈夫)因为工作回家很晚,所以探访很难。

我们的方式是等到姐妹家弟兄在的时候去探访,或者让两个姐妹和我一起去探访。也因为这个,教会的探访没怎么做,只能让信徒自己去做,大家彼此探访、彼此服侍。

我作为“带领者”,我是服侍你们的,但是我也需要你们的服侍,所以我一直激励大家要有渴慕的心,渴慕了就会自己学习、读圣经,渴慕了,就会自己追着耶稣,不是追着我。

我也不把自己放在一个“指挥者”的位置,按照神的心意,我只是一个榜样,然后对大家不约束、不要求,不用约束的方式让他们委身。比如离教会远的,我也不要求他们过来,而是可以找其他的教会,让他们自己选择,是否留在这里。

问:打工者群体的特点是什么?我们谈到他们流动性大,工作中很吃苦,也很难给教会很多奉献,他们的子女教育也面临很多问题,你觉得他们有哪些需要社会关注的地方吗?
答:
作为讲道人,我是按着圣经将话语传递给信徒;但是就我个人而言,我是不断挑战大家,自己要面对和解决这些问题,无论是在经济方面还是其他方面的问题,要通过祷告等方式来争战。

例如我挑战他们做奉献最低要做十一奉献,但是他们做或者不做、做得到或做不到,我不会强求,还是需要他们自己甘心乐意的献上。他们在这个过程中慢慢体会神的心意,当他们突破自己、将自己摆上、去做的时候,上帝更加祝福他们,这是实实在在的。

我强调要在各个方面紧抓住神的应许,建立大家的信心,按照神所喜悦的生活方式,实实在在地生活,来荣耀神。

问:打工群体教会对于打工者的意义是什么?您也提到有很多之前未信主的人来到教会,你觉得信仰对他们的帮助使什么?
答:
在各个方面都有,首先作为打工群体,他们面临的各方面的挑战和压力时很大的,是很真实的,现在这个时代,钱多了,很容易夫妻没了,家庭碎了。为什么要让大家做神喜悦的事,而且让大家一定不要只是赚钱赚钱赚钱,因为信仰真的可以让他们的压力得到释放,帮助他们建造健康的心灵,并且得到信仰中的精神支柱。

问:现在打工群体教会如何对农村教会起到帮助的作用呢?因为打工者都会每年回到农村。
答:
具体如何帮助我还不知道,但在他们春节回家之前,我会做相关的一系列讲道,甚至挑战大家,在城市里得到了装备和教导,回家要主动的担当服事的角色,需要他们讲道就要站起来讲,需要他们唱就带领大家唱。


(笔者按:这是近两年前笔者偶然与一位打工群体的对话实录,整理出来与大家共享。如今,不知道这位牧者和他的教会又搬迁到了哪里,祝愿他一切都好,上帝的恩典与他同在)

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