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神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

钩沉丨从历史上的济南中西俱乐部看基督教对山东的影响

特约撰稿人 王政民 来源:万博体育注册_新万博体育手机客户端_万博体育ios下载_【唯一授权官网】2019年01月23日 09:43
图为济南洪家楼的天主教徒。位于山东大学老校区旁边。是山东地标性建筑之一。(图:维基百科CC BY-SA 3.0/来源于山东大学官网)
图为济南洪家楼的天主教徒。位于山东大学老校区旁边。是山东地标性建筑之一。(图:维基百科CC BY-SA 3.0/来源于山东大学官网)

在民国期间,基督教自由派在山东特别是在济南,一次次地体现了超出教会而有的社会担当,他们大部分是美北长老会(英语:Presbyterian Church in the United States of America,简称PCUSA,又称美国长老会)的新派基督徒,还有基督教青年会的社会福音派基督徒。本文试图通过叙述这段历史,来呈现民国基督徒的社会努力尝试。

在战略意义上,山东首先被德国化为势力范围,继而被日本觊觎想承接这种势力范围的管辖,中国人民族性崛起后,开始抵制日本。另外,根据日本陆军参谋部出版的《民谍》记载,英美一直努力帮助山东形成一个民间的压力集团,塑造山东社会参与社会的公共意识,在1919年驻山东有400名英美人士大部分是基督徒,以基督教青年会和当时的教会大学为身份掩盖进行传教和开启民智的工作。

要想帮助山东社会成长,首先要找到一批本土山东的优秀的人才,除了倾向于基督教的士绅,基督教青年会认为需要自己培养,因为他们认为,士绅和过去的山东的旧传统有着千丝万缕的关系,不能脱离旧社会。于是他们开始培养愿意接受基督教的新的年轻人,而且他们认为,要想改造山东社会的社会结构,不是必须仅仅传福音,而是需要传社会福音,走向社会,改造社会,于是他们主张在齐鲁大学校内开设英语课程,让年轻人学会英语后,毕业了能有一技之长找到工作,同时这种工作又时常的和国外有联系,开拓视野,刷新社会风气。后来基要派对此认为大批的毕业生学了英语都去社会工作不做牧师,浪费了师资资源,但是巴木德牧师、袁曰俊、解保罗、张达忱和陶德满等基督教青年会的牧师仍然在济南迅速的开办了英语夜校,不收学费,只要来了学就奖励一顿饭。于是在济南英语夜校培养了大量的懂英语的山东年轻一代,他们由于是一对一教学,学得迅速。

基督教青年会在山东主要通过医疗和教,来寻找山东社会之中的沉默的人才,找到后帮助这些基督徒迅速的掌握一技之长,然后进入社会的主流工作。在辛亥革命之后,山东社会欢呼,觉得迎来了一个划时代的剧变,山东将走向一个自由和富强的未来,基督教青年会和山东省议会里面的基督徒,开始组建了中西俱乐部,这个俱乐部主要是教会和社会之间的桥梁,早期的左派都是在这个俱乐部里面得到保护和成长的。

中西俱乐部成立之后,何启璐卸任基督教青年会干事,专门服务于这个中西俱乐部,每次开会和活动都是英美教会主导,他们通过文献和科学仪器,让中国青年看到了一个已经存在的富强的国家的社会制度和科学发展,并且教导年轻人社会意识,由于会员大部分是基督教青年会背景,所以整个的俱乐部活动基调是左派的,强调社会服务的,致力于解决贫富差距和社会问题的,而且还有先见之明的在中国还处于民族危亡之际就反对中国将来走一条完全西方资本主义的道路。

第一次中西俱乐部的活动是在巴黎和会之后反对日本对山东的占领,教会利用英美背景起到了最早的组织作用,日军参谋部指出,在齐鲁大学门口每天聚集着英美基督徒,联合中国教会宣传抵制日货。那年的5月7日,山东国耻纪念大会在山东省议会召开,中西俱乐部提前一天设置了议程,基督教青年会总干事包福德告诉中国教会,青年基督徒参与社会走出教会,在英美国家非常普遍,这不是暴民行为,而是教会的社会担当的其中一个表现。山东问题不能仅仅依靠政府来解决的,而是也需要依靠普通老百姓的认识和声援,否则山东就会落入日本人手中,就无法按照基督教的道理伦理来建设乡村和城市的社会。总而言之,就是呼吁教会和社会青年,参与到社会运动中来。

随后的5月9日,《济南日报》发文《齐鲁大学之暴戾及近来耶稣教之衰颓》批评了中西俱乐部,受到英美教会的影响,强调社会参与和担当,忘记了基督教的本质是信仰和进天国,当时的济南日报说,这种过度参与社会,是基督教衰落的表现。

但是山东教会借此作为了参与社会的第一次训练,被组织了起来,大家看到了教会参与社会带来的可行性是足够的,无害的,有益处的。可以说,以中西俱乐部为主的一批教会精英在积累了多年的理念之后,通过抵制日货,维护山东主权,被训练为对社会有担当的一个群体。

当时的省议会副会长张公制同时也是中西俱乐部的核心成员,他帮助基督徒组成救国十人团,根据圣经里一粒麦子撒在土里、成长、生根发芽结识的经文,他们由一个人发展成十个人,十个人在各自发展十个人,不停地倍增发展,结果很多商店,工厂,学生都成了救国十人团成员。这种教会倍增传福音的经验帮助了山东青年的团结和组织,英美基督教青年会对此也给与了很大的帮助,一是处于国际大战略的考虑,不希望日本独占山东,二是出于希望山东作为中华圣省,能率先的做出表率引领全国,改革变化为新的文化影响下的社会。

济南洪家楼附近的中西俱乐部是山东历史上受基督教影响的一个鲜明的案例,很多当时的年轻人、有识之士,都参与了此俱乐部。至今,当时的一些后人每当谈起,都无限感慨,在抗战时期,中西俱乐部解散,即无法正常的组织活动,但是还是通过召集人的方式举行着非正式的会议,中共的爱国人士和地下活动,都赖此掩护,可以说,中西俱乐部是山东历史上一个横贯中西的较早的爱国爱教的组织。其影响主要是帮助山东年轻一代开拓了世界视野,找到了较好的工作,同时把组织观念和社会参与的担当,传递给了山东社会,从此,山东社会,有一股基督的馨香!

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