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神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

警惕!城市教会的假性复兴

自由撰稿人 若望 来源:万博体育注册_新万博体育手机客户端_万博体育ios下载_【唯一授权官网】2019年02月12日 09:19

改革开放以后,中国基督徒人数不断上升,给不少人鼓舞,认为中国教会迎来了大复兴。然而也有人指出,不能只看信徒数量增长,信徒的生命质量更为关键,只有大家都虔诚爱主,热心侍奉,见证基督才是复兴的标志。

当前不少人看到城市教会蓬勃发展,信徒数量不断增加,面对这种现象,他们认定城市教会取得了大复兴了。然而仔细观察会发现城市教会的复兴现象不能高估。

现在很多城市的大教会在主日礼拜时都是人满为患,有的过道上也挤满了弟兄姐妹。因此不少堂会都开设了三场以上的礼拜,来满足众多信徒的需求。有些堂会甚至值堂,开设聚会点,以缓解主堂人数过多的压力。

人们看到这种现象,无不感到欢喜,认为城市教会迎来了大复兴。但是细心的人会发现,很多教会团契(尤其是青契)的人员构成都不是本地人为主,而是来自五湖四海的弟兄姐妹聚集一堂。

一些以当地方言讲道的堂会都会有双语翻译(方言与普通话),有的堂会甚至都完全以普通话布道。而本土语言诗歌也逐步淡出敬拜礼仪,《新编赞美诗》、《赞美之泉》等成为弟兄姐妹赞美时所用的歌本。

这些现象反映了一个问题,不少城市教会的信徒结构发生了改变,从以前的本地人为主到现在的各地信徒同处。而且越是人数众多的大教会,这种现象就更加突出。

随着中国城市化的发展,很多农村教会的弟兄姐妹纷纷离开自己的家乡,来到城市里工作、生活。他(她)们都会到城市里的教堂聚会,因而增加了这些堂会的信徒人数。只是大多数人早在家乡就已经是基督徒了,只是离开当地教会到城市教会里而已。城市里的堂会人数增长的同时,是农村堂会人数的减少。因而从信徒总量看,其实并没有太多的增加。

尽管有的堂会每年都有几百人受洗,但不足以说明城市教会真的迎来大复兴,因为在这些受洗者当中,不仅很多是长期在教会礼拜的会友,他们不少是基督徒家庭出身的,只是由于种种原因,直到年长(或年老)时才选择受洗。

而外来信徒也不在少数,他们虽在家乡信主,可未受洗,到了城市教会后才愿意施洗。

也有不少是来自周边地区的信徒,他们出于在大教堂里受洗“比较属灵”的观念,选择了在此受洗入教,但他们平时都不会在本堂聚会、侍奉。

以上情况都不能视作大教会信徒得到很大增长。要衡量一个堂会信徒是否大增长,要看受洗者当中非信徒受洗归主的人数和所占比例。

而城市外来群体的信仰生活情况也是需要关注的。很多人来到城市工作生活,都是孑然一身,亲友大都不在身边。很多人感到孤寂与茫然,遇到问题时又往往独力难支。为了排解孤独的状态以及寻求帮助,到教会里聚会,参加活动无疑是最好的选择。在这里不仅可以结识很多弟兄姐妹,交到不少朋友。又能参加各种团契活动,充实自己的业余生活。当自己遇到困难时,又会有不少弟兄姐妹伸出援手,帮助你渡过难关。而对于到了谈婚论嫁年龄的弟兄姐妹来说,教会又是寻找一生伴侣的理想场所。

于是,城市教会就担负起了古代社会中同乡会、互助会,或者当代联谊会、俱乐部的功能,为外来务工人员提供一个温馨的家。

然而有不少弟兄姐妹在城市教会里充满火热,积极参与各种侍奉。可回到家乡后热情就减了,不那么热衷参加团契了。

究其原因在于,除了农村教会各项软硬件设施相比城市落后,无法满足信徒太多需求之外,信徒们在老家都有很多亲友在身边,他们不再有孤独的感觉,也没有了面对难关的恐惧。因而对教会生活的向往就没这么强烈了。

这种现象也可看出,有些外来务工人员上教堂的动力不单是信仰,更是一种社交的需求。在很多人看来,确实不是生命复兴的特征,因为真正充满热忱的基督徒,无论在哪里都会渴慕真道的。

城市教会的假性复兴还有几种情况值得注意,某些堂会由于事工建设不健全,或充满复杂的人际关系,导致很多信徒流失到其他堂会里。由于城市建设发展,有些教堂正好位于交通便利之处,吸引了不少弟兄姐妹来此聚会。一些堂会(聚会点)有善于讲道的牧者传道,或敬拜赞美方式新颖,不少信徒因而趋之若鹜,纷纷离开母会到此聚会。以上现象都造成了某些堂会出现信徒数量的大增长。有些人借此认为教会取得了大复兴,却忽略了其他堂会衰微的现状。

异端泛滥带来的人数增加也是城市教会假性复兴的一个重要原因。耶稣说过:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。”(太23:15)这话虽然是对法利赛人说的,但同样适用于异端组织的拉羊运动。

在不少城市中(尤其是沿海城市),各种境内外异端邪教组织利用城市人流量大的特点,积极传播其歪理邪说。加上他们的热情远比正统教会的信徒高,有些不明真相或信仰根基差的弟兄姐妹就被他们虏获,成为他们的一员。虽然城市里异端邪教组织的人数具体多少,因为其行事隐秘,统计困难而无法量化,但为数不少是肯定的。

而有些人只看到信徒人数增加,却忽略其信仰背景,把异端组织的人数增加作为复兴的标志。只是我们要警惕,异端邪教人数的增长对福音事工和教会发展以及社会稳定是极为可怕的,我们要引起重视,找到合适的方法,去抵制异端,传扬真道,让更多人认识真神。

城市教会得到发展是事实,但假性复兴现象也是客观存在的。广大教牧同工对此问题需要有清醒认识,不可被复兴的假象所陶醉,要理性、客观地分析教会现象,以务实的方式拓展教务。而对研究城市教会的学者来说,假性复兴现象是需要注意的,本文在此抛砖引玉,希望更多牧者、学者对此问题深入分析。

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